玉猪龙属于新时代时代的红山文化，红山等地发现的玉器又被称为玉兽玦，被认为是龙最早的雏形，但是由于特殊的外形，外界争议也很大，最后定义出玉猪龙是早期动物的胚胎，而非一种特定的动物，出土的时候发现在其背部有两个圆孔，而且位于死者胸部，从当时的情况来看，玉猪龙被当成配饰的可能性很大。

根据出土时的长度和当时的重量来看，玉猪龙可能不仅仅是当做配饰来用的，也可能是一种神奇，对祖先的祭拜，古人的图腾来源于对自然界存在的事物也可能是对自然界事物的模仿。也有的推测说是玉猪龙的原型可能是猪。

红山文化中的玉猪龙具有一种独特的美，在红山文化中出土了一文物，其中一件最为特殊，整体像蜷缩的龙，但是头部被设计成猪的形状，也被称为玉猪龙，这就是为什么我们经常说自己是龙的传人，在积石塚周围出现了一些圆形的祭坛，这些祭坛由石块堆砌而成，并且被分为三圈环绕在一起，这也证明了中华几千年文化连绵不断一个很重要的依据。

由此我们可以想象在五千多年前的西辽河流域已经掌握了农业种植技术的红山人开始大力发展农业经济，人口不断增加，有了丰富的事物，使一部分人能够脱离农业生产，走向专业化生产的道路，这样就促进了手工业的分工，也加快了文化进程的发展。

玉猪龙为岫岩软玉，通体呈黄绿色，主要成分是透闪石。玉猪龙在已经出土的红山文化玉器中算是体量比较大的，玉猪龙的制作也是非常经典的，它的两个耳朵直立，是翘的，有一个弧度，耳朵外撇，眼部以下内收，两个眼睛做的很立体，是鼓出来的很有神，器型很完整没有什么破损。在一些高等的出土的墓葬品器物中，和这种类型非常多，从它的造型来说，这是典型的红山玉时期的工艺。

孔道痕迹来看，是通过多次不断往下深入打穿的，红山文化对钻侧面只要是在对面一打光，他两个是错位的，还有就是在玉猪龙的嘴这里有一个缺口，切口在这条龙上还是很有特色的，切割面平整，属于片切工。如果是线切割的话，切线呈曲线状态，像抛物线的状态，同时波浪起伏比较大，应该形成一个比较平直的面，即使是前面有点变形，所以把后面也打的平整。

切口呈v字形，是从外向里这样切割，因为外面宽里面窄，也可能是一种文化符号，需要形成一种文化的向心力，所以做的都是规范化的。在红山文化玉猪龙出土的遗址中，和墓葬一起出土玉猪龙下面压着一件石钺，在还有一个玉璧，石钺还是带着柄端饰的，证明这个墓葬的主人可能是个首领。

有很多说法最主要的是古人对后辈的一种祝福，文化的传承。