在中国诗歌史上，王维是一位具有独特风格和贡献巨大的伟大诗人。他还是一位虔诚的佛教信徒。他生前有“当代诗匠，又精禅理”之名，去世以后，更获得了“诗佛”的称号。他受佛理影响颇深，因此他的诗歌创作与宗教生活联系得非常紧密。

王维，字摩诘，太原祁县（今山西省祁县）人。他多才多艺，通音乐，善绘画、工诗歌。

相传王维到长安的朋友家做客的时候，看到墙上刮着一副《按乐图》，上面画着众多的乐工在奏乐。王维仔细看了一会儿，便笑着说：“这幅画上的乐工正在演奏《霓裳羽衣曲》第三叠第一节拍。”

有人不相信，果真叫来乐工演奏检验，结果人物和画作上面的情态合一，演奏指法毫无差错。王维年轻的时候，在公主府中独奏琵琶曲《郁轮袍》，大寿公主的赞赏。

二十一岁那年，王维重了进士，从此踏入仕途。经过张九龄的提拔，成为朝廷里的谏官。

安史之乱中，安禄山将他押送到洛阳，任命为伪职。两京收复以后，王维因此被定罪，但被皇帝从轻发落，降职为太子中允，不久以后恢复官职，而后逐步升迁，官至尚书右丞，因此世人称为王右丞。

李林甫掌控朝政以后，王维浮于应世，过着一种即官又隐的生活，先归隐于终南山别业，又到辋川别墅。他晚年的崇佛思想不得不说与此相关。

王维的诗，讲究构图布局，设辞着色，他通过彩绘的笔触传达出一种清丽丰润的美感。他调动各种手段表现诗中的画面，通过一些点睛之笔，写出错落有致的纵深感和立体感。

比如“山下孤烟远村，天边独树高原”、“千里横黛色，数风出云间”。前者以“孤烟”、“独树”的细节勾勒，拉开景物的距离，后者则以群山连绵和数峰高耸构成横向与纵向的结合。

王维还善于敷彩，将色彩活跃地晕染整个画面，清新鲜润，给人以愉悦之感。在动态中捕捉光与色变幻不定的组合，也是王维所在意的地方，比如“日落江湖白，潮来天地青”、“逶迤南川水，明灭青林端”，都富有灵妙的生气。

前人说王维诗“在泉为珠，着壁成绘”、“典丽靓深”等等，都指出了他的诗，赋予视觉之美的艺术个性。

王维隐居的时候，写下过很多禅理机锋，其中《终南别业》一诗就很具有他的“诗佛”的代表风格：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

这首诗歌写于王维晚年时，他从官场沉浮领悟到了一些人生哲理，并把这些体现在诗歌中，此诗描写了一个隐居的闲人过着快乐的生活，表达出诗人豁达宽广的胸怀，把闲情雅趣与大自然相结合，使得诗作兼具韵味和哲理。