在人们的印象之中，文人总是弱不禁风的羸弱模样。可是文人一旦拥有傲骨，却不逊色于任何武将。唐代书法家颜真卿，便是一位胆子超级大的“弱书生”，其本人的书法成就也被刮目相看，甚至在其死后1300年后，还被后人誉为是“远超王羲之”。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

唐代书法家颜真卿，生于709年，卒于784年8月23日，字清臣，别号应方，是唐代时期重要的臣子之一。其本人与柳公权并称为“颜柳”，与后世的赵孟、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。

颜真卿的书法造诣，可谓是登峰造极，甚至已经达到了“前无古人，后无来者”的境界，后世书法家对其书法的评价，都是极为赞许的。也正是因为如此，后世的书法家们的行书风格，往往都受其影响，并以模仿颜真卿为荣。

颜真卿的一生，是极其信奉儒教礼仪的，他主张推崇儒家思想，并力主“君君臣臣”，如此世间才能太平，百姓方可过上安居乐业的生活。可造化弄人，虽然颜真卿有信仰肯努力，却最终还是未能因此而获得肯定，让他留名后世的，反而是书法成就。

不过有趣的是，颜真卿虽是一代文人，却拥有不一样的风骨，甚至其本人能拥有“泰山崩于前而不改色”的勇气。众所周知，唐代后期，安禄山与史思明二人发动了安史之乱，叛军一路势如破竹，攻城克地，很快便拿下了大唐的半壁江山。为了能够震慑当时身居要职的颜真卿，安禄山居然杀害了洛阳城内的几个官员，守将李憕、卢奕、蒋清的头都被割下，并被送至颜真卿面前。

毫无疑问，安禄山正是想以此暗示颜真卿，如果不归顺叛军，则下场必定跟眼前的几人一样。可是颜真卿果真被吓到了吗？当然没有，相反，颜真卿还怒不可遏地让使者将人头上的血舔干净，并将其斩首，为忠臣良将续上了草身，进行了风光大葬。

颜真卿反抗叛军的忠君爱国之心，令在场的将领无不感动落泪。同时，将士们也都极大地鼓舞了士气，发誓要将叛军全部消灭，重现大唐盛世的荣光。可以毫不夸张地说，正是因为颜真卿带领军队的反抗，才终于大大地牵制了安禄山的军队，也将其兵力大大分散，不仅延缓了叛军的步伐，更是为唐兵集合消灭对方赢得了宝贵的时间。

公元756年十月，颜真卿战略性地放弃平原郡，带领军队渡过了黄河，并成功到达凤翔拜见唐肃宗李亨。天子见到颜真卿十分高兴，龙颜大悦之下，封其为吏部尚书，后颜真卿因功受赏，又被任命为御史大夫，并顺利完成了河北抗贼任务。可惜的是，在颜真卿近80岁的时候，李希烈谋反，朝廷选派颜真卿前去游说。至贼营之中，李希烈对颜真卿软硬兼施，可颜真卿却始终不为所动，最终惹恼贼人，被活活缢死，一代书法家轰然长逝。

颜真卿的书法成就极高，这几乎是现代人普遍达成的共识。可是您肯定想不到，就在五代十国及北宋时期，颜真卿的书法被认为是“不入流”的存在。甚至南唐后主李煜直白地讥讽称，颜真卿的书法，完全是叉手叉脚的庄稼汉，根本没有一点美感可言。

可是谁也没有想到，到了后世，颜真卿的书法突然声名斐然，被后世急速推至一个高不可攀的境地。推崇颜真卿书法的人，是一些国外的书法专家。在一次书法展览会上，不少东瀛人都认为，颜真卿的《祭侄文稿》，绝对排在王羲之的《兰亭集序》之上，这无疑撼动了《兰亭集序》“天下第一行书”的地位。他们给出的理由也很简单，就是而《祭侄文稿》为忠烈悲愤之气所凝，绝非《兰亭集序》抒发意气可比。

谈到这里，我们也没有资格评价王羲之与颜真卿孰优孰劣，但是我们一定要清楚一个问题就是每一个人的心中都存在对艺术审美的不确定性，任何想法都是值得尊重的，这也是只要努力，后来居上的最好解释。