三 过 家 门 而 不 入

大禹治水三过其门而不入的故事被世人广为传颂，这个故事说的是他在治理家乡沣河和黑河时所发生的感人的事。而在临夏，还有另一个版本。

相传说大禹循河逆流而上，来到积石山，看到黄河被高大峭拔、 蜿蜒几十里的积石山所挡。洪水咆哮而下，造成九州之内的灾害。大禹认为，关键的问题是要凿开一个缺口让黄河水泄出去，才能消弭灾害隐患。

他决心劈开高高耸立的积石山。

他带领万民治水，吃的是粗糙的食物，穿的是破皮袄烂毡毡，露宿野外，夏天顶烈曰，冬天冒严寒。有人在山上摔死了，就在山上刨个坑埋了；有人在水里淹死了，就在河中水葬。

大禹的手上长满一层层老茧，脚底结出了厚厚的疔痂，蓬头垢面，忙得连头和脸都顾不得洗一下。指甲脱落了，浑身的汗毛也掉光了，远远看去像个蠕动的黑虫。手下的人个个被感动得直淌眼泪，用更大的劲头投人到治水之中。

禹治水的十三年中，三次经过自己的家门口，却没顾上进去看一看。

第一次经过门口时，他听见自己的儿子呱呱落地了，妻子由于分娩的痛苦正在大声呻吟。手下劝他进去看看产妇婴儿，他怕耽误治水，没有进去。

第二次路过家门，听见儿子咿呀学语，挥着小手叫父亲，禹向妻儿远远地打了个招呼，含着热泪离开了。

第三次经过家门口，孩子长到十多岁了，跑过来拉着父亲的手往家里拉，他爱怜地抱起儿子，亲了一下，叫儿子告诉母亲，治水忙，没空回家，又匆匆离去了。

他三过家门而不人的敬业精神，深深地打动了治水的人。

他们凿呀凿呀，经过异常艰苦的劳动，积石山终于被凿开了，奔腾的黄河水从凿开的缺口飞泻而出，顺着开出的河道欢快地向东流去。禹和他的伙伴们历尽千辛万苦，千难万险，终于制服了洪水，完成了治水大业。

大禹为了治水舍小家为大家，三过家门而不入的故事此刻还被传为美谈，仍为人们广为传颂。民间还流传着这样的歌谣：一过家门听骂声，二过家门听笑声，三过家门捎口讯，治平洪水转家中。

大禹一生为民谋福，治水时三过家门而不入，这种顾念百姓、公而忘私的精神，值得后人敬仰。这四句普普通通的家常话，能够说体现了大禹的事业心和职责感，大禹的精神难能可贵，世所罕见。

通过这个故事，倡导中华民族优秀的传统精神，在当今激烈的竞争中，我们要学习古人的献身精神与主人翁的责任心态。这也是大禹文化的精髓。

在大河家积石关一带有禹王庙、禹王石、大禹支锅石、大禹斩蛟崖、天下第一石崖等大禹遗迹。历代显宦高官、巡边大吏和文人学士，凡来河州者，都要到积石关大禹遗迹处考察、游历、观光。

到禹王庙瞻仰、祭奠大禹，还留下了许多有关大禹导河的诗章。明嘉靖《河州志·文籍志》，共录诗赋110多首，而咏及大禹导河的20首之多，还有三篇禹王庙碑记。

除了三过家门而不入的故事，临夏还流传着大禹开凿大夏湖的传说。

传说很久以前临夏是一个大湖，名曰大夏湖，淹没了大量的田地。史书记载：“禹未疏凿时，河州即湖也，既凿导水入黄河，故名。”

《史记》借秦二世之口云：“禹凿龙门，通大夏，决河亭水，放之海，身自持筑臿，胫毋毛，臣虏之劳不烈於此矣。”

大禹为了将大夏湖的水排出去，带领治水大军选择大夏湖之北的北塬地带，安营扎寨，这个村庄就是现在的“禹王庄”。

大禹指挥治河大军在现在的泄湖峡地方开挖。

挖着挖着，上面的黄土挖尽了，露出下面黑色坚硬的黑曜石，怎么也挖不下去。大禹听说，亲临现场勘查，见又光又滑又黑又硬的石头，足有四五里长。

禹下令全军集中力量，加紧开掘，但是仍收效不大。于是大禹从“禹王庄”搬迁到工地附近的平地，现场指挥，当时把最好的工具耒锸和青铜工具都用上了。

为了施工方便，大禹在挖出来的深漕上修了二座桥， 一名曰“摺桥”，一名曰“泄湖桥”。最后终于挖开了河道，使湖水泄了下去，流入黄河。

后人就将这个峡道称为“泄湖峡”，把大禹第二次居住的地方称为“禹里家”，把大禹修造的这个桥叫“禹成桥”，桥边有个村落，称为“桥窝”。

如今泄湖峡、禹王庄、禹里家、禹成桥、桥窝、折桥等地名尚存。

传说大禹曾在泄湖峡的石头上栖息，一块石头上留下了大禹脚印，另一块石头上发现了一些称之为“岣嵝文”的神秘文字。

研究岣嵝文的学者称，这种岣嵝文形似蝌蚪，因此又称蝌蚪文，系中国古代八大神秘文字之一，与考古地图中的“夏禹九州方位示意图”很像，暗藏着大禹治水图。

郭沫若用了三年时间钻研岣嵝文，也仅认识三个字。我不懂考古学，也不是研究文字的专家，泄湖峡的石头上的字，到底是不是岣嵝文，我难以判断。

但是我是告诉你的是，那个写下著名诗句《莫愁村看桃花》的清朝诗人，号称七绝高手的李苏，却为临夏留下了一首诗，收录在清康熙年的《河州志》中。

西倾大夏乱石中，一窍才开万派通。

绝塞深沟埋禹迹，昔年平地凿蛟宫。

奔流石破摧珠玉，激湍人惊骤雨风。

咫尺河源同斧削，教余天外忆鸿漾。