鬼是否真实存在(科学之外,难以解释)
么英彦 • 2022-08-07 21:20:02 • 5138次 • 热点
鬼神之说自古就有,当今社会提倡唯物主义不信鬼神之说,所有的一切都超不过科学的范畴,就算科学解释不了的,也只是因为科学还未发展到那种程度。
但在很多人的心中,鬼神之说还是存在的,毕竟它已经流传了几千年之久,总不会是空穴来风。可鬼是否真实存在呢,即使是现在也还不能够证明。
“鬼”这一词最早出现在商代的甲骨文当中,表示的是后世对于先人的追念,即使是现代社会也还是经常会出现一些怪力乱神的说法,就连“中国式管理之父”曾仕强也曾在14岁的时候亲身经历了鬼神。
但是在后来的时候,曾仕强对于传统文化有自己独到的见解,也就对于自己小时候遇见的鬼神之事有了新的见解。
科学之外,难以解释
在中国千年之前的时代,科学并不发达,所以就自然而然出现了玄学之说,也就是鬼神之说.玄学是道家思想的主要思想之一,在道家学派中的地位也是十分的重要,并且作为流传了千年之久的主要思想,在一定程度上面指导着人民的生活。
在古代的时候,在百姓的眼里面世界都是玄学,任何事情都可以寄予在鬼神之说上面。
当时的人们受限于时代,根本无法用科学来解释一些难以理解的事情,所以在这种情况下人们就会将自己的追求和对于事情的解释放在了传统的鬼怪文化当中。
尤其是在中国的封建社会当中,人们直接是将鬼神文化当作心中的信仰,这样的事情不仅仅是体现在日常生活当中,连文化作品当中也展现了古人的鬼神迷信思想。
在《聊斋志异》中就讲过很多的鬼神故事,例如聂小倩、婴宁等人之间的故事都是跟鬼神有关,并且这本书在当时也是很受欢迎,就连现在社会也有很多的电视剧是关于鬼神。
即使是流传了上千年之久的鬼神传说,到现在也还是无法得到解释,因为根本无法拿出来证据来证明和解释鬼神之说。
人们总是会对于自己无法解释的事情总是会选择宁可信其有,不可信其无。当然,就现在的科学技术也无法解释鬼神之说,所以鬼神源于千年之前,科学之外,难以解释。
国学大师的亲身经历
“中国管理之父”曾仕强在1935年出生于福建漳州的一个世代书香门第的家庭,后来因为父母工作的原因,曾仕强随同自己的父母搬到了日本生活。1948年,在曾仕强14岁的时候,发生了一件奇异的事情。
当时的曾仕强随着自己的父母住在日本的一个小村子里面,当时他们居住的是日本典型的小庭院,分别有前院和后院。
而且在院子的附近还有一口古老的水井,在古井旁边有一个枯树,这样古老的村子,在白天看来是十分的轻松惬意、典雅质朴。
某一天夜晚的时候,曾仕强的母亲让他去院子里面的古井去打一点水来用,曾仕强平时也会帮母亲去打水,但据曾仕强回忆说这一天尤其不一样。
当天的夜晚的月亮在天上挂得十分高并且还很亮,即使是院子里面没有路灯也还是将路照得很明亮,一点都不昏暗。
当时的院子里面还有一阵阵的微风,这样的小风将院子里的植物吹得一晃一晃的,当时曾仕强在打完水之后感到十分奇怪,他总是感觉背后有人在看着他,出于好奇他就伸头去看了一下。
当曾仕强伸头去想要看到底是谁在看自己的时候,一转头就看见了一个身穿白色衣服的人影站在了离他不远的地方。
一看到这样的场面,曾仕强直接撒腿就往屋子里面跑。在跑过了一段路之后,曾仕强转头想要看看后面有没有人,但很快就发现刚才的白色人影消失了。
所谓鬼神,精神暗示
在安抚好自己的情绪之后,害怕之余就感受到了异常的好奇。于是,曾仕强放下了对于刚才事情的恐惧,鼓起了勇气前去再看一遍,可曾仕强再也没有看见当初的那个白影,他仅仅看见了一些月光下的树叶的倒影。
但后来在曾仕强的心中,还是留下了很深的影响,他始终是对于当初的事情耿耿于怀。
后来在曾仕强长大之后,因为对于神学有很强的兴趣,于是就开展了专门的研究,在历史上面也有过很多的鬼神传说,并且还真的有人就因为鬼神之说而出现了改变。
对于这些状况,曾仕强就进行了专门的研究,曾仕强在自己的讲座上面就直截了当地说过,所谓鬼神就是虚假之说而已,究其本质来说还是人们对于自己精神上面的幻想,就是人们自己的想象。
其实这样的说法在很多的电视剧以及小说等作品中会有所展示,在文学作品上面人们最常见到鬼神就是在梦中,而梦就是人们内心的一种映射,所以就出现了日有所思夜有所梦的说法。
而且在大部分关于鬼神的电视剧中,关于鬼神的形象最多的就是通过人们的想象而来以及所谓前世的执念。
所以,最后总结而言,鬼神之说归根到底就是人们的心理暗示。心理暗示会对于人们的认知产生很严重的影响,会在一定的程度上面在人们的主观意识上所体现。“鬼”有时也确实会存在,但是那样的存在没有科学的验证,也就是存在人们的心中而已。
小结:
现在科学的进步不断地发展,人们对于鬼神之说的相信度也就越来越低,这是因为有很多的事情都得到了科学的验证。
但还是没有任何的科学依据能够将鬼神之说进行全面的解释,所以还是在很多人的心中有鬼神的存在。
鬼神之说与其是一种迷信,更不如说是有些人心中的一种内在信仰。孔子曾曰:“子不语怪力乱神”,只要内心坦荡,鬼神就不会存在。所以若是心怀鬼胎,鬼就自然存在;若是内心坦荡,鬼就不复存在。
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