神机妙算的司马懿千算万算都没有算到，司马氏家族三代人忍辱负重，浴血奋战数十年，好不容易打下的大好江山竟毁于其孙儿媳妇——丑女，晋武帝司马炎的皇后贾南风之手！

更为可怕的是，因贾南风的干政弄权而祸起萧墙的“八王之乱”，导致西晋王朝纷争不断，元气大伤，政权崩塌，最后演变成胡人大规模屠杀汉人事件，史称“五胡乱华”。时间跨度约135年，从公元304年氐族首领李雄在四川成都建立成汉到公元439年鲜卑北魏统一北方，但真正结束大乱与分治的是隋文帝公元589年统一中国。这前前后后300年，是中国历史上最黑暗的时代！差点让汉民族亡国灭种！

“五胡”，指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等五个胡人游牧民族部落。南匈奴臣服汉朝后，近千万改成汉族姓氏的胡人移民中原，胡汉杂居，民族大迁移，促进了民族大融合，也打破了民族的原有格局。由于西晋王朝内部爆发了血腥的权力斗争和内战（即“八王之乱”），风雨飘摇中的西晋王朝不能有效控制境内的胡人，胡汉争乱四起。

在演变为狂风暴雨般血腥的“五胡乱华”之前，还有两场大风暴推波助澜：一是西晋怀帝永嘉五年（311年），南匈奴军队在刘渊之子胡聪的率领下攻陷西晋都城洛阳，俘虏晋怀帝，晋怀帝及王公大臣、士民十余万人被杀，“宫殿大火烧了三天三夜”，史称“永嘉之乱”；公元317年，司马睿渡长江在建康（今南京）建立东晋政权，中原大批缙绅、士大夫和臣民百姓南渡长江，这是汉民族第一次大规模的南迁，也是历史上三次因战乱中原人士的大举南迁，史称“衣冠南渡”中的第一次（后两次分别为唐末“安史之乱”避乱南迁，北宋灭亡宋高宗渡长江建立南宋）。

东晋的建立，宣告了西晋政权在中国北方的落幕，中原大地出现了“权力真空”，一时间，由匈奴、鲜卑、羯、羌和氐等胡人部落首领建立的朝代政权如割韭菜，走了一拨又来一拨，称王称帝者如走马灯，晃得人眼花缭乱，中国北方进入了刀光剑影、群魔乱舞的“五胡十六国”时期。

那些改成了汉族姓氏的半汉化的胡人，登堂入室，君临天下，建立了皇权，穿上了龙袍，坐上了龙椅，但他们的文化、观念和心胸并未有根本改变，仍然把扬鞭放牧作为物质需要，把挥刀杀戮作为精神追求（匈奴制定有战俘成为参战者奴隶，劫掠的财物归参战者所有，斩首一颗要赏酒等奖励军功制度，于是匈奴等游牧民族精神上多以嗜杀和痛饮为乐），为了丰衣足食而大肆抢劫和杀戮。在这一时期，胡汉的地位发生了根本性颠倒，由此前的“汉尊胡卑”，变为“胡尊汉卑”，汉人的社会地位也由支配地位降为从属地位，汉人被胡人称为儿、奴或狗，恣意屠戮。

据《晋书》记载，晋武帝三国归晋统一全国后，全国有2495804户，16163863人。“五胡乱华”期间，汉族人在胡汉杂居区被整村整族灭杀，谷底时期只有三成多人口，白话过来，就是被杀了1000多万人，活下来的不足500多万人。公元349年，没上得了正史的冉闵凭《杀胡令》杀胡人二十多万人，在流淌着胡人鲜血的土地上建立了冉魏政权，3年后冉闵被鲜卑人的“连环马”诛杀，冉魏政权倒台后，那些经大战、饥荒和无数次杀戮幸存下来的20多万汉人，不得不紧急投奔东晋王朝，他们在抢渡黄河途中被追赶上来的胡人杀害。胡汉的相互仇杀，导致了中原大地上“白骨遍野”、“千里无炊烟之气，华夏无冠带之人” ，整个中原大地呈现出“万户萧疏鬼唱歌”的地狱般悲惨景象。

用“连环马”诛杀冉闵的鲜卑人，首领叫慕容恪，他来自公元4世纪中国的一个著名家族——慕容氏家族，金庸武侠小说《天龙八部》中的那个一心复国的慕容复应是慕容氏家族成员。小说中慕容复国没有复到，但现实中慕容氏却出了几个呼风唤雨的时代人物：公元337年，老子慕容皝皝建立前燕，次子慕容俊继任前燕皇帝，五子慕容垂是后燕开国皇帝，幼子慕容德为南燕奠基人。

慕容德传位给一位年方21岁的美少年慕容超，却不曾想到此子一门心思爱音乐，打造了一支一流的宫廷乐队，他万分不舍地用此乐队赎回被后秦软禁的母亲和妻子，却因再组乐队而到东晋抢仕女而引火烧身惹怒东晋，把祖辈浴血奋战得来的江山给弄丢了（因“爱音乐而亡国”，他应是史上之唯一）。

公元409年，南燕被东晋灭国，临刑时慕容超还问监斩官，“为什么听不到音乐伴奏？”可惜英雄辈出的慕容氏家族3000多人被全部斩首。在中原大地叱咤风云80多年，这个曾经在中国最有影响力的家族从此销声匿迹。

纯粹的铁硬度不高，只有加入其它元素才具有超强的硬度；最高产的庄稼，往往是杂交；最聪明美丽的民族都是混血的产物。另类历史学家解读“五胡乱华”历史，认为“五胡”与“纯种汉族”的融合是中华民族的一大幸事：

受孔孟礼教温良恭俭让熏陶出来的汉族农业文化加入了游牧民族的豪侠刚烈成分；游牧民族的野蛮粗鲁注入了汉族文化的俊秀儒雅的精神内涵，使人们的思想多元化，由此造就了此后隋唐两朝面向世界包容开放、兼收并蓄的博大胸襟，奠定了唐王朝成为世界经济文化中心的人文精神基础。

为了一把龙椅，没有是非观念，不讲伦理道德，把整个中原大地搞得杀声四起、血流成河的“五胡乱华”，那条被鲜血染红的历史长河中竟然流淌着两股清流：

一股是对中华民族传统纲常伦理的坚强捍卫。代国长子拓跋寔弑父篡位，杀兄屠弟，深受儒家三纲五常思想熏陶的前秦皇帝符坚，听说这不孝忤逆之事后，将本已撤回的前秦大军回师云中，扫荡了代国弑父篡位，杀兄屠弟政权，将拓跋寔押回长安车裂分尸，并把其罪行诏告天下。

另一股是佛教传入中原大地，其祈求和平、反对血腥的教义迎合了久经战乱的人们人心思定、人心思安的强烈愿望。印度原版的观音菩萨是男性，而中国版的观音菩萨成了一个一手持枊枝、一手端净瓶、身处莲花座慈眉善目的女性，老百姓口中念念有词的“菩萨保佑”，道出了身处乱世人们向往和平，渴求安定生活的强烈心声。

这两股清流对饱经摧残的中原大地，人们思想上回归中华民族纲常伦理，行为上去掉暴戾，减少杀戮应该起着重要的促进作用。

在历史上，除了差点让汉族亡国灭种的“五胡乱华”，中华民族还有蒙古人屠城，满族人“留发不留人”和日本人“烧光、杀光、抢光”及“南京大屠杀”等屈辱、悲惨的痛苦记忆。